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  • 梁武帝萧衍与佛教的关系——中国佛教史话之三十三

    便大兴佛法,修建寺院,广度僧尼,研究佛学,注《经》数百卷。他还讲经说法,启建水陆法会,提倡忏法,设无遮大会,普行布施。他生活简朴,日中,俨然成了名苦行僧。他甚至要当“白衣②僧正”,直接管理僧事,...多人。  萧衍根据《梵网》、《涅槃》等大乘经典,提倡吃素。他自己身体力行,也命令全国僧尼遵守。为此,他专门著文阐述佛教徒应当吃素的道理。他的这禁令,是强制性的,在中国佛教史上产生了深远的影响。因此...

    方 之

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  • “天下名山僧占多”/话说佛教与风水

    ,乘悟并销,事资渐修,因次第尽。”所以不仅是一般凡夫,即使是明心见性的圆教初住以上的法身菩萨,修行也要在心与物两个方面下手,而且精神与物质同等重要!  佛陀和弟子日中,树下宿,离不开物质条件。...大唐西域记》卷九,有关于那烂陀僧伽蓝风水选址的记述:“佛涅槃后未久,此国先王铄迦罗阿迭多,敬重乘,遵崇三宝,式占福地,建此伽蓝。初兴功也,穿伤龙身,时有善占尼干外道,见而记曰:“斯胜地也,逮立伽蓝,当...

    李守力

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  • 卫塞节与佛教文化

    真理,遍访名师,修诸苦行,六年时间,生活荒野山林,日中,树下宿,甚至日食麦,以维生命,终在苦提树下,从定生慧,证悟圆满无上佛果。成道后,历四十五年不断巡 迥,游化诸国,席不暇暖,说法广度...,为求统一举行盛 大的庆祝大会和向政府申请公共假期,让所有佛教徒都有时间参加庆祝这 历史 神圣完人的纪念日起见,曾于 一九五年 ,世界佛教徒友谊会,在锡兰可伦坡开 会时,通过议案:公订五月月圆日,为...

    寂晃法师

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  • “僧家造法极工夫”——传递乌龙茶制造工艺的茶僧释超全

    。古印度佛教丛林清规规定:僧人是“三衣钵。日中,树下宿”。百丈根据国情创立“普请法”,实行僧人农禅制度,提出“一日不作,一日不”,他创立律则,并严格躬行。后人依托百丈之名而修订{百丈清规》将...“僧家造法极工夫”——传递乌龙茶制造工艺的茶僧释超全  巩志   “玉蕊枪称绝品,僧家造法极工夫。  兔毛瓯浅香云白,虾眼汤翻强浪俱。  断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。  幽丛自落溪岩外,不肯...

    巩志

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  • 佛门的斋饭:饭一饮一啄不可恣意贪食

    施食给众生,愿他们同得饱满并去除悭贪。  简朴的丛林用斋,象征的是高远的智慧与宽广的情怀。  持午不易 提供药石  佛制僧人日中、过午不,中唐以前中国僧人皆严格持午,渐渐地,也如同乞食一般,经过...佛门的斋饭:饭一饮一啄不可恣意贪食  从印度到中国,经历了悠久的时间与广大的空间,僧人“”的来源、形式、内容、时间、次数乃至执事人,已有了改变,但小小的钵里,盛满的永远是十方的护持与僧人的...

    不详

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  • 滇南万里 灯高悬──明季禅宗巨匠彻庸

    ,南诏大理以来,钟磬彻天,梵呗沸地,“家无贫富,皆有佛堂。人不以老壮,手不释数珠。岁之间,斋戒几半……其得道者戒行精严,日中,所颂经律,一如中国”(元·郭松年《大理行记》)。元明以降,内地显教沛...滇南万里 灯高悬──明季禅宗巨匠彻庸  云南佛教滥觞于汉,兴于晋爨,隆于南诏,盛于大理,主流是密教,即滇密。大理亡后,佛教走向式微。元末明初,内地显教沛然而入,遂广有诸宗。当时高僧大德,灿若群星,...

    不详

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  • 谈佛教茶史的三件大事

    为百丈寺主持。  古印度佛教丛林清规规定僧人是“三衣钵、日中、树下宿”,百丈根据国情创立“普请法”,实行僧人农禅制度,提出“一日不作、一日不”。宗门亦将坐禅饮茶列为宗门规式,写入《百丈清规》...灵岩寺有降魔大师,大兴禅教。学禅务于不寐,又不夕食,皆许饮茶”(封演《封氏闻见记》),正式肯定了僧人饮茶的合法性,承认饮茶和坐禅同属僧人的修持内容。降魔大师的这决定反映了广大僧人的迫切要求,从此茶事...

    丁文

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  • 忏悔的力量

    ,寺院从没有下过通知,人们全是自觉自愿来的。我自从上次拜忏后至今,多数时间在寺院里,坚持日中,尽管人瘦了很多,精神和体力都很好。身边的一位居士问我:“那么瘦,能坚持拜通宵吗?”我回答说:“能”。...,重新开始。而如今父亲八十多岁了,我又怎忍心再去向他老人家诉说?碍于面子,又不想在领导和妻子面前发露忏悔,于是只好个人扛着。越扛越累,以至身心疲惫,苦不堪言。 学佛后才知道,我们人岂止今生今世造下...

    佚名

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  • 现代社会修积功德的十件善事

    网上有同修说过;活者比死更可怕。我相信只有亲身经历过的人才能真正理解。在生活甚至生命陷入绝境的状况下我开始尝试放生,当时的心情是:反正都是死! 我日中,每天节约出三元钱恭敬的放进自制的钱箱里。我... 现代社会修积功德的十件善事(发贴人:冰雪天地) 、戒杀放生: 归依佛法的人,要有慈悲之心。不能戒杀,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我们在日常生活中,要学会与一切众生和平相处,养成良好的卫生...

    佚名

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  • 尿毒症患者真学佛,疾病不药而愈

    为了再报佛恩,再从有限的工资(四百多元)中,拿出四分之三,甚至更多……由财布施到无畏布施,转向来供养佛菩萨,来恭敬道场、来放生……改为日中,仍然精力充沛,也不觉得饿。  念佛开发智慧,正如...”他笑了说:“胃口不好,不想吃”。接着又一个劲地念着“阿弥陀佛”。  过了一天,我下午5点30分又来到教室,又是这位同修,又是过午不;再隔一天,也是同一时间,也是这位同修,也同样过午不。  周末...

    祝凤林口述 廖治六笔录

    |学佛|治病|

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